Платить и каяться: оружие возмездия

[Вук Задунайский]

Вначале — новости из мира справедливости. В официозной литовской газете "Республика" вышла серия статей о том, что Калининградская область, в сущности, принадлежит Литве. Что там жили родственники литовцев пруссы, которые затем слились с немцами и понастроили много культурных жемчужин. Что эти жемчужины варварски разрушили русские в 1945-м, изничтожив и изгнав пруссаков. И что теперь "вызовом для Литвы и всей Европы" является изгнание из области агрессивной российской армии и переформатирование нынешних ее жителей в литовцев.
Эта мощная идея была встречена в России с ленивым юмором.
Одновременно на другой половине глобуса — в городе Лос-Анджелесе — произошло эпохальное событие. Решением городских властей со своего места в Гранд-парке был снят и увезен с глаз долой символ геноцида и угнетения коренных американцев — статуя Христофора Колумба. Снос был проведен при стечении народа, активистов в индейских нарядах и участии членов городского совета. Ранее День Колумба был заменен в американском мегаполисе на День Исконных Жителей.
…Внимание, вопрос. Почему призывы к восстановлению исторической справедливости в России и Америке сегодня имеют столь различный эффект?

Тут вот в чем вся штука. В нашей стране сегодня жанр "платить и каяться" — почти не имеет аудитории. Это лет тридцать назад, перед самым крахом СССР, он действовал убойно — в первую очередь на неокрепшую психику интеллигенции. Данная прослойка позднесоветского общества, выросшая под гнетом и одновременно на содержании у государства, сочетала в себе необъятную наивность с необъятной же властью над умами. И поэтому истории об угнетаемых веками прибалтах, кавказцах и среднеазиатах принимались ею безоговорочно, а затем с надрывом пересказывались обычным гражданам через СМИ. Призывы каяться перед порабощенными народами были повсеместны, а чувство вины перед носителями уникальных культур, подвергнутых русификации, индустриализации и центральному отоплению, — было просто приличным.

Время многое исправило. Во-первых, многие интеллигенты, провалившись из искусственного мира советских учреждений в угарный реализм 90-х, стали смотреть на мир иначе. Во-вторых, из освободившихся союзных республик начали прибывать русские: лишенные прав, жилья, имущества, — а иногда покалеченные и потерявшие родных. Этих никем не воспетых беженцев были миллионы, и они тоже кое-что подправили в российской картине мира.
Заметим, кстати, что "обработка империи комплексом вины" вполне в открытую поддерживалась из-за рубежа. И участвовали в ней не только заграничные диаспоры, но и серьезные институты — по самое USAID. И как только их отстранили от управления российским информационным пространством, — напор покаяний резко ослабел.

Как ни парадоксально прозвучит, но именно резкость и катастрофичность советского краха в известном смысле спасли Россию. Наиболее толерантные к "вирусному маркетингу" покаяния группы общества или просто не пережили катастрофы, или растеряли все свое влияние, или избавились от иллюзий. Уничтожение российской мощи было слишком открытым и поспешным, слишком радостным и безжалостным. И поэтому вместо того, чтобы постепенно перевоспитаться в "нацию вечных виновных", Россия быстро эволюционировала в нацию униженную и восставшую.

…А вот собирательному Западу — и Америке в частности — повезло меньше. Прочищающей мозги катастрофы с ней не случилось. Общественные тенденции и инструменты, обрушившие СССР, продолжали мирно эволюционировать в университетских кампусах. Оттуда они растекались по СМИ, по корпорациям, по общественным и государственным структурам.
Тут важно помнить, что титаны холодной войны, внесшие неоценимый вклад в идеологическую победу над "коммунистическим блоком", были одновременно и звездами американских университетов. Джин Шарп, консультировавший прибалтийских национал-демократов перед развалом Советского Союза, не самоуничтожился вместе с ним, а продолжил воспитывать профессионалов разрушения и пропаганды.

А дальше случился переломный момент. Против выкованного в холодной войне нового миропорядка внезапно восстала половина Америки, избравшая себе президентом "националиста" Трампа. И в этот момент США сами стали законной добычей собственных профессиональных революционеров и собственных мастеров обрушения империй.

И поэтому мы десятками читаем в передовых СМИ Америки инструкции о том, как именно нужно применять чудовищное оружие — того же Шарпа — против собственных соотечественников.

И поэтому мы видим у них парад их собственных угнетенных "прибалтов" — черных, красных и, разумеется, радужных, — засыпающих американских интеллектуалов бомбами с вирусным чувством вины. И американские интеллектуалы — по-своему почти такие же эльфы, как советские интеллигенты, — как видим, массово инфицируются. И сами охотно присоединяются к торжественным сносам памятников, не понимая, что сносят, по большому счету, собственный фундамент.
…Кстати, в случае Колумба есть еще один мрачноватый символизм. Культ этого первооткрывателя начал насаждаться в Северной Америке именно на волне национально-освободительной борьбы против Англии в конце XVIII века. Требовалась фигура не-англичанина, которая символизировала бы Новый Свет. Именно тогда "Колумбией" стали поэтически называть всю Америку и в честь Колумба начали именовать населенные пункты, и так далее. "Колумбия" для традиционных американцев звучала примерно как "Святая Русь" или "Родина-Мать", — героически и вдохновляюще.

Поэтому аннулирование этого понятия в современных США трудно переоценить.

Но и сочувствовать тоже трудновато.


(с) ria.ru/analytics/20181117/1532981482.html

Comments

[Змей]

Внимание, вопрос. Почему призывы к восстановлению исторической справедливости в России и Америке сегодня имеют столь различный эффект?...Тут вот в чем вся штука. В нашей стране сегодня жанр "платить и каяться" — почти не имеет аудитории

Бывалый подхалим забыл про указ некоего президента о признании крымских татар (у которых 90% боеспособных мужчин воевало за Гитлера) невинными жертвами репрессий и соответствующих выплатах им.

[Вук Задунайский]

Бывалый подхалим забыл про указ некоего президента о признании крымских татар (у которых 90% боеспособных мужчин воевало за Гитлера) невинными жертвами репрессий и соответствующих выплатах им.

Это был шаг политический.

[Змей]

Это был шаг политический

И свержение Колумба тоже. В США растёт количество и влияние цветных, и им стремятся угодить. Как у нас чеченцам и крымским татарам.

[Вук Задунайский]

И свержение Колумба тоже.

Уточню: политически-оправданный. В отличие от Колумба и генерала Ли

[Змей]

Уточню: политически-оправданный. В отличие от Колумба и генерала Ли

Конечно. У нас оправданно. И это тоже.

К юбилею Казани петербуржцы реставрировали улицу Свердлова и предложили поставить на ней памятник Петру I. Мотивировали это тем, что император много сделал для столицы РТ, построил вервь, многочисленные заводы и здания/ Однако активисты и руководство Татарстана были возмущены предложением. Чтобы исторические споры не переросли в скандал, было решено найти компромисс. Которым стал памятник Гумилеву. Который и был поставлен вместо монумента Петру I
www.photokzn.ru/articles/0/84

А у них нет. Потому что мы хорошие. А они плохие.

[Кодзю Тацуки]

Змей Знаешь, спасибо и на том, что хоть так и хоть там поставили. В качестве компромисса, итить. Памятников Петру много, а памятников Гумилеву один ))



2008 г, под памятником я-любимая ))

[Вук Задунайский]

Которым стал памятник Гумилеву. Который и был поставлен вместо монумента Петру I

Но заметь - ничего не снесли. В отличие от.

2008 г, под памятником я-любимая ))

Хорошо смотришься!

[Змей]

Но заметь - ничего не снесли. В отличие от

Да. Вообще не разрешили поставить. В отличие от.
Но если хочешь про сносы памятников, так сколько угодно.
vestnikburi.com/dvoynyie-standartyi-o-razrushen...
Могу добавить.

Змей Знаешь, спасибо и на том, что хоть так и хоть там поставили. В качестве компромисса, итить

Скажем спасибо Порошенко и Дуде, что не всё снесли?

[Кодзю Тацуки]

Скажем спасибо Порошенко и Дуде, что не всё снесли?

Не передергивай. Я говорю о конкретном памятнике конкретному Л.Н. Гумилеву, а не об абстрактных памятниках кому бы то ни было. А данный памятник - редкий случай компромисса, имеющего смысл. Если тебе больше хотелось бы видеть на его месте Петра, то мне - НЕТ. И это вообще никак не связано с моим отношением к любым другим памятникам и поводам для их постановки и сноса.

[Змей]

Не передергивай. Я говорю о конкретном памятнике конкретному Л.Н. Гумилеву, а не об абстрактных памятниках кому бы то ни было. А данный памятник - редкий случай компромисса, имеющего смысл.

Это не компрмисс. Это прогиб перед нацреспубликой. Такой же как мост Кадырова в Петербурге.

Если тебе больше хотелось бы видеть на его месте Петра, то мне - НЕТ

Мне видится, что в Казани не могут поставить памятник Петру, при поддержке властей снимают фильм прославляющий гитлеровских пособников, в Грозном в честь гитлеровского пособника называют улицу, Петербургу навязывают мост Кадырова, а в Москве запрещают учебник неугодный Кадырову. Это значит, что прогиб перед нацреспубликами продолжается и кончится оно плохо.

Ну, а Вуку как всегда спасибо за наводку.

Пропагандист Путина "забыл" о покаянии босса перед крымскими татарами
www.apn-spb.ru/news/article29302.htm

[Вук Задунайский]

Да. Вообще не разрешили поставить. В отличие от.

Правильно то, что решать вопрос о памятнике надо до того, как он установлен. Если есть сомнения - лучше не ставить. Чтобы потом не сносить. Так что я тут скорее за такой способ решения вопроса, чем против.

Это прогиб перед нацреспубликой.

Не тебе в этом плане качать права. Точка.

[Кодзю Тацуки]

Ну, если тебе больше нравится видеть тут прогиб, запретить тебе получать от этого удовольствие никто не может )))
А в Питере тогда по какой причине не могут поставить памятник Гумилеву? Это, с твоей точки зрения, перед кем прогиб? ))))

[Вук Задунайский]

Кодзю Тацуки, все посты Змея будут временно стираться. За его вредность и неумение вести диалог. Извиняюсь. Если хотите пообщаться - переходите в личку.

[Кодзю Тацуки]

Вук Задунайский Да нет, зачем мне в личку ))) Я больше скажу, он наверняка и памятник Габдулле Тукаю в Москве сочтет прогибом - а мы со Зверем Бинтуронгом много лет традиционно ходили посидеть рядом с ним и чуть ли не совета попросить )) Очень его любим хотя бы за Мяубике - "В судный час, мурлыча громко, выходи меня встречать" - никто еще не написал лучше про кошку, даже Элиот.

[Вук Задунайский]

Кодзю Тацуки, да Змей сам ездил в Казань и был при том вполне доволен.