Эрбинское

На форуме Фантлаба мне по поводу моего "Проекта "Толлензе" написали - не без некоторого ужаса - что это мол Клёсов уже в фантастику пролез. На это я ответил, что, мол, это не техника дошла Клёсов пролез, это я сюда дошла мы используем его труды в своих низменных целях.
Собсно, вот этот сюжет - Битва на реке Толлензе с точки зрения ДНК-​генеалогии
Так-то я считаю, что в литературе, тем более - фантастической, можно использовать всё, в рамках законодательства Российской Федерации, будь то данные официальной науки, не признанные официальной наукой, а также откровенные конспирологические, лженаучные концепты, не говоря уже о сказках, мифах, былинах и т.д. Можно всё. Другое дело - как ты это используешь и с какой целью.

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Прямо по следам моего свежевышедшего "Проклятия эрбинов"

Ещё в 1933 году близ нидерландского города Осс (провинция Северный Брабант) местными жителями во время строительных работ был обнаружен уникальный археологический памятник бронзового века. Памятник представлял собой комплекс кремационных погребений: древние люди кремировали здесь своих усопших, а урны с прахом захоранивали, в некоторых случаях насыпая сверху курганы. Сейчас памятник пересекается автомобильной дорогой, но изначально, судя по всему, это был единый погребальный комплекс.
Самым значимым открытием этих раскопок стало погребение т.н. «Вождя из Осса». Кто же это такой?

Далее dzen.ru/a/Z36oF66sR0PcZNIO

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Ермак не был первым, в нашей истории были акции не менее интересные и героические

Россия сама по себе страна северная, с экстремальным климатом, по меркам большинства соседей по планете. Но в отечественной истории есть немало примеров, способных поразить и нас, вполне привычных к холодам и затяжным снежным зимам. Поразить не только примерами успешных боев в самых трудных условиях, но и тем, что эти славные и не имеющие аналогов победы нами совершенно забыты

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

А вот какой мне подарок сделал Александр Павлов!

Иллюстрация к моей новой повести "Заручение Сибири"

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

ЧВК Строгановых: "Заручению Сибири" посвящается...

Частные армии не являлись редкостью даже у ближайших соседей Русского государства. В магнатских армиях Речи Посполитой насчитывалось около 11 580 человек. В России частной армией обзавелась купеческая династия Строгановых, само существование подобного феномена в стране, столь централизованной как Московская Русь, на первый взгляд кажется удивительным

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Навстречу Тартарии-5

В сборнике будет моя повесть "Проект "Толлензе". Проклятие эрбинов".
Не спойлеря, вкратце опишу, что в повести можно найти.
Там можно найти прошлое (13-й век д.н.э.) и будущее (ХХ век, но поближе ко 2-й половине). Место действия - соверо-восточная часть современной Германии и Московский регион. Реально театр военных действий гораздо шире, это только основные локации.
Жанр - криптоистория с элементами критпозоологии и криптогенетики.
В повести будет продолжение традиции классической советской фантастики: Стругацкие (с ними есть даже полемика, но она не носит концептуального характера - хотя это с какой стороны посмотреть), Булычев и внезапно Ефремов (он нарисовался случайно, но весьма в тему). Также в повести будут кой какие отсылки ко Льву Прозорову и Валентину Иванову ("Русь изначальная").
Что там еще будет? Там будут рептилоиды (да!), лисы-оборотни (два раза да!), Махабхарата и Бхагават Гита (внезапно, да?), Кришна и Арджуна, Тиамат и Ариман, Шпенглер и Фукуяма, Аркона и Радогост, река Лаба и остров Руян, замок Вевельсбург и тайные доктрины нацистов, кровавые ритуальные жертвоприношения и сожжение змей. А также объединение Петербурга с Москвой, закат Европы и Славянский трибунал.
И это далеко не весь перечень.
Я вас еще не напугал?

Иллюстрация Всеволода Мартыненко к повести

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Бриташка, говорите?

Недавние археологические находки в юго-западной части Англии показали мрачный и даже шокирующий эпизод истории бронзового века на этой территории. Исследование останков, обнаруженных на месте Чартерхаус Уоррен, выявило признаки массового насилия, расчленения и каннибализма, что говорит о крайне жестоких событиях, произошедших около четырех тысяч лет назад. Эти открытия не только меняют представление о ранних британских обществах, но и проливает свет на природу их конфликтов и социального устройства

Некто Вук Задунайский прямо как в воду глядел:

Как-то вечером кёниг устроил настоящий пир для своих союзников: ярко пылало пламя костров, жарилась дичина, били барабаны, играли дудки, рабы таскали корчаги с пивом – всё для дорогих гостей. Каждый из вождей союзных племен заслуживал персонального приветствия под шум и одобрительные крики собравшихся на поляне воинов. От имени кёнига эрбинов Адалвалфа уже были почтены вниманием отважные даны, атребаты с острова Белых скал, гельветы с Высоких гор, арверны и эбуроны с берегов рек Рейнас и Лега, из бурга Кенаба, и воины с далеких южных земель – бойи, битуринги и галаты.
Все эти племена, относившиеся к предкам кельтских и германских народов, были известны Андрею Сергеевичу. Они периодически собирались в кучу, чтобы завоевать или хотя бы пограбить или сдержать развитие своих восточных соседей. Последний раз это случилось в двадцатые годы двадцать первого века, до этого – во время Великой Отечественной войны, а еще ранее – дежурно раз в полсотни-сотню лет. Как видно, это уже была четко сформированная традиция, уходящая корнями как минимум в середину второго тысячелетия до нашей эры. Традиция нехорошая, но если она повторялась из века в век, значит, причиной ее было нечто глубокое, системное. Две ветви одного рода никак не могли разойтись на континенте, судьба или чья-то злая воля снова и снова сталкивала их в кровавой мясорубке. Здесь разворачивалась так называемая нулевая мировая война, а сколько их было потом? А сколько – до этого? И результат, как правило, был один и тот же. Но все равно – приходили следующие поколения, внуки забывали о том, что случилось с их дедами, и колесо истории начинало новый оборот.
Празднество тем временем было в самом разгаре. Пожилой толстяк в высоком золотом колпаке был уже совсем пьян. За его здравие, силу и мудрость поднимались чаши, но славословия звучали издевкой – как разительно отличался он от кнеза Бодрича, всегда сохранявшего ясность ума. Воняло горелым мясом, пьяные воины горланили песни, повизгивали разгоряченные дамы, а в роще неподалеку друиды – их так для себя обозвал Мечеслав, он не знал точно, как они тут назывались - во главе с тем самым мутным жрецом приносили жертвы своим богам. Когда Мечеслав рассмотрел, что там творилось, его чуть не вывернуло от омерзения.
Это были человеческие жертвоприношения. Прав был Гай Юлий Цезарь, а ему не верили столько веков. Друиды подводили к большому дубу пленников – мужчин и женщин, детей и подростков, им наносили удар боевым молотом по голове, но несильно, человек просто терял сознание и падал. Тогда на него клали ветки омелы – священного растения друидов, потом шея жертвы туго перетягивалась кожаным ремнем, а горло перерезалось обсидиановым ножом, и кровь начинала хлестать из него – а жертва еще была жива! Жрецы наполняли жертвенной кровью чаши, пили из них, натирали себе лицо и тело, а также оружие воинов, ставили им на лоб кровавые отметины – выглядело это как какой-то черный, сатанинский ритуал из фильмов ужасов. Друиды отчаянно стучали трубчатыми костями быков по обтянутым кожей бубнам, опять-таки помеченным обратной свастикой. Чаши с кровью подносили и кёнигу, и всей эрбинской знати – и они пили оттуда, и мазали кровью лица. Вот уж, воистину, бал вампиров.
Конечно же, Мечеслав был в курсе, что такое бывает. Так, кровью жертв древние люди задабривали богов, дабы они даровали им удачу в важном деле. Волхвы из Радогоста тоже приносили жертвы Сварожичу, но они редко были человеческими, тут же ритуальное истребление людей было поставлено на поток. А дальше хуже – в стороночке тела жертв ловко освежевывали, разделывали и… ели. Сырыми. Раскалывали крупные кости и высасывали из них еще теплый костный мозг. А кожу жертв напяливали на себя вместо плаща. Мечеслав не мог на это смотреть, он закрыл глаза и активировал камеру на лбу – смотрите, кураторы, делайте выводы. Друидов в более поздние эпохи принято было описывать как мирных мудрых старцев, живших в гармонии с природой – на самом же деле Мечеслав, не работай он в рамках проекта, поубивал бы их всех лично и с особой жестокостью, чтобы чувствовали, как умирают.

(с) Вук, "Проект "Толлензе". Проклятие эрбинов", сборник Тартария-5
(выйдет уже совсем скоро)

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

5 декабря 1941 года - начало контрнаступления под Москвой

В середине октября 41-го немцы подошли к Боровску и после десятидневных ожесточенных боев заняли его. Про подвиг защищавших Ильинский рубеж Подольских курсантов знала вся страна - а ведь это была Можайская линия обороны, то самое Девятиуголье. Впоследствии остатки оборонявших рубеж частей отступили на левый берег Нары, которая, как и было предначертано ей, стала непреодолимой преградой на пути захватчиков к Москве. Той самой Чертой. Во второй половине октября 33-й армии удалось не только задержать продвижение противника на рубеже Нары, но и отбросить его прорвавшиеся части за реку и занять оборону по Наре в районе Наро-Фоминска, не допуская прорыва фашистов к столице.
Что тут творилось в то время, пока я валялся по госпиталям, и не передать. Я знал об этом по рассказам очевидцев, но даже эти рассказы поражали воображение. Как я уже упоминал, Нара в стратегическом смысле не являлась сколько-нибудь серьезной водной преградой для наступающей армии. Немцы по пути к Москве форсировали сотни, если не тысячи таких речек, даже там, где бойцами Красной армии были взорваны все мосты. Но здесь, на Наре, отчего-то немцы встали – и не смогли пройти дальше. Я-то уже примерно знал, отчего.
Красноармейцы, курсанты и ополченцы на передовой не знали ничего ни о горючем камне Алатыре, ни о Девятиуголье, ни о Черте. Они просто вгрызались врагам мало, что не зубами в глотку. А кое-где и буквально, был один такой эпизод, когда у бойцов закончился скудный запас патронов, а фашисты – вот они, и с ними надо что-то делать. В течение ни много ни мало - трех месяцев фронт, двигавшийся стремительнее, чем шли в Ставку сводки о его продвижении, встал, как вкопанный, и не тронулся с места. Я был воспитан коммунистом, придерживающимся сугубо материалистических взглядов на мир. Но даже я не мог не признать, что здесь мы имели дело с чем-то малообъяснимым. Но удивительнее всего было то, что подразделения, которые проявляли хоть грамм тупости или трусости – а обычно эти качества шли рука об руку - моментально оказывались разгромленными чуть ли не полностью, причем бесславно. Те же, кто проявлял твердость и отвагу, неожиданно успешно громил превосходящие силы противника, хотя и ценою своей жизни.
Массированное наступление фашистов на Москву началось 1 декабря 1941 года. Немецкое командование, не сумев добиться особых успехов севернее и южнее, то есть не взяв столицу в клещи, как планировалось ранее, решило нанести сокрушительный удар в центре Западного фронта, аккурат в зоне ответственности 33-й армии в районе всё того же Наро-Фоминска. Линия фронта всё так же стояла на Наре. Четыре дня шли ожесточенные бои, в ходе которых село Каменское несколько раз переходило из рук в руки. Немцам, ценой огромных потерь, удалось потеснить наших. Но командование фронтом силами 33-й армии и других подразделений нанесло контрудар и отбросило вклинившуюся за Нару группировку, причинив врагу большой урон. Прорвавшаяся к Апрелевке немецкая колонна была разгромлена. Армия успешно удерживала занимаемый рубеж до перехода советских войск в общее контрнаступление под Москвой в декабре 41-го. Именно 33-я армия отразила последнюю попытку врага прорваться к столице. 4 декабря бойцы Красной Армии окончательно выбили захватчиков из Каменского, а 18 декабря перешли в наступление, освободив Наро-Фоминск, Боровск, Верею, и вышли на реки Воря и Угра. Черта снова сработала и еще как!
Уже после войны я слышал, что Гитлер тогда рвал и метал. Вина за провал операции «Тайфун» была возложена им на… вопреки ожиданиям, не на ошибочную тактику и стратегию, не на плохую подготовку к войне, не на генералов и показавших свою никчемность союзничков, а на… внеземные силы. Все тогда смеялись над этим, а вот я, пожалуй, что и нет.

(с) Вук, "Черта"

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

День открытых дверей в аду

Опять-таки, про это уже написано неким Вуком Задунайским, уже жду - не дождусь выхода книги:

Ночью Мечеслав спал плохо. Должно быть, от увиденного накануне. Он то и дело просыпался от пьяных криков и шорохов вокруг – спал он обычно чутко, профессия такая, и любой шум, любое движение подсознание воспринимало как угрозу. А когда он отключался, перед его мысленным взором проносились картины вчерашнего кровавого безумия.
Если вдуматься, то эти жрецы напоминали чертей, как их изображали в средневековой Европе – черные, мохнатые, рогатые. Ученые всегда думали, что это поповские выдумки, мол, христиане так очерняли мирных представителей языческих культов. Как выяснилось, не очень-то и очерняли. На фоне этих друидов даже религиозные фанатики выглядели образцом адеквата. А ведь еще римляне писали, что друиды щеголяли в человечьей коже. Кстати, того же Крампуса из народных преданий юго-восточной Европы так и принято было представлять: в черной козлиной шкуре и с рогами. В сказках говорилось о том, что когда Крампус находил капризного ребенка, то засовывал его в мешок и уносил в пещеру, чтобы съесть. На поверку они оказались не очень-то и сказками.

(с) "Проект Толлензе. Проклятие эрбинов"

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

По следам наших произведений

Уфолог Семенова заявила, что чудовища из озера Бросно под Тверью не существует

А вы говорите! Уфолог порожняк не гонит! Раз сказала - нет такого чудовища, значит нет

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

А какую шикарную рецензию на мое "Заручение Сибири" написала Нина Ищенко!

«Заручение Сибири»: уральская магия и конфликт цивилизаций сквозь время и пространство

Новая повесть Вука Задунайского «Заручение Сибири» продолжает главную для автора тему магической и мистической истории России. В таких работах как «Черта», «Страна крепостей», «Тайна кургана Телепень» и других Вук Задунайский дает свою версию исторических событий, имевших место на границах России с иными мирами – европейским, католическим, исламским, но также и миром языческой магии. В повестях автора фабула часто строится как исторический детектив, позволяющий читателю сопоставить факты и выстроить свою версию событий. Характерной чертой таких исторических детективов является строгая опора на сохранившиеся исторические свидетельства. Умберто Эко писал о книге «Имя розы», что все, кто критиковал его за осовременивание средневековых персонажей, не способных думать и говорить то, что им приписывает автор, как мишень своей критики неизменно выбирали подлинные цитаты из произведений XIII-XIV вв. Схожая ситуация складывается в повестями Вука Задунайского: самые странные и необычные события, взятые как будто из фильма ужасов, вроде человеческих жертвоприношений на территории современной Украины в XVIII веке, оказываются подлинными фактами, задокументированными в источниках, на которых и строится сюжет. Характерные черты авторского стиля проявляются и в новой повести «Заручение Сибири».
Действие снова происходит на границе: это граница старой христианской России с Сибирью, проходящая по Уралу. Проявляется эта граница как переход в иной мир, мир языческой магии. В повести три хронотопа: походы Ермака Тимофеевича, барона Унгерна и период Великой Отечественной войны. Два крайних хронотопа создают вектор действия, позволяющий объяснить промежуточные события.

Более близкая и знакомая читателю ситуация войны ХХ века опирается на реальные события: немцы забрасывают в русский тыл диверсионную группу. Странность этой заброски заключается в том, что она происходит на Урале, далеко от границы, и тяжелой зимой, что заставляет группу тратить все силы на выживание в лесах и горах, в десятках километров от более-менее значимого объекта народного хозяйства или военной промышленности, могущего стать мишенью диверсионной атаки. В художественном мире автора эти странности объясняются другой целью: контактом с существом иного мира, Хозяйкой, которая принесет Сибирь в приданое своему избраннику-человеку. Жуткие подробности каннибализма в диверсионной группе подтверждаются документами и позволяют представить иную, хтоническую сторону контакта, требующую человеческих жертв в той или иной форме.
Сценарий добровольного заручения с духом Сибири представлен в биографии Ермака Тимофеевича, который с небольшим отрядом привел под руку Ивана Грозного огромные территории. Невероятные успехи барона Унгерна читатель сам может выстроить по той же схеме.
Нужно отметить, что в магически-мистическом мире автора христианство не играет значимой роли и не является важной силой ни в реальном мире, ни в сознании персонажей. Иван Грозный, истово верующий православный, дискутирующий с протестантами на религиозные темы и создавший братство опричников как монашеский орден, единственно способный спастись в преддверии конца света, оказывается лидером языческого культа, своеобразного ордена Дракона, что сближает повесть с сюжетом о графе Дракуле, который также разрабатывался Вуком Задунайским в самом первом сборнике «Балканский венец». Иван Грозный, с его обостренной чуткостью к религиозным вопросам, не мог не увидеть мистический смысл событий, а реакция христианина на поклонение языческим богам однозначно отрицательная.
Самый главный вопрос, который постоянно ставит перед читателем Вук Задунайский, и который снова звучит в повести: а стоит ли получать силу такой ценой? Несмотря на языческую логику событий, чуткость к правде характеров всегда выводит автора на отрицательный ответ. Потеря себя, потеря человечности, разрыв с Родиной и истиной бытия – слишком большая цена за бессмысленную силу и дурную бесконечность бессмертия. Порочный круг во все времена разрывается посредством другой жертвы – самопожертвования как осознанного решения человека. Языческая магия опасна, она не дает удобных вариантов, цена вопроса – жизнь, но в тисках необходимости, судьбы и злых сил у человека всегда остается точка свободы, его несравненное право самому выбирать свою смерть. Этот выход в наше беспокойное время войн, исторических переломов и очередной смены мирового порядка на фоне апокалипсиса показывает «Заручение Сибири».


(с) Нина Ищенко
кандидат философских наук,
литературный критик,
Луганск, ЛНР



АПД: рецензия на сайте Нины Ищенко

запись создана: 10.11.2024 в 16:39

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Медведи разные

АПД: продолжение банкета

АПД-2:

АПД-3: еще

АПД-4: ну и как же без котегов?

запись создана: 01.11.2024 в 22:37

@темы: Славянский венец, Число Зверя, Тайная история Тартарии

---

С Днем народного единства нас!

Праздник внезапно оказался правильным, и дата хорошая.
Про это я как-то пытался написать в одной своей повести:

Капитану Колоскову вдруг вспомнилось детство. Как они бегали к монастырским прудам ловить там карасей. В те поры монастырь уже перестал быть зоной, но сельхозтехникумом еще не стал. Стоял величественный, хотя и наполовину разрушенный. В укромном местечке у стены, рядом с прудом, они развели костерок и запекли в углях картошечку. Но делать они это тогда не умели, поэтому картошка снаружи обуглилась, а внутри осталась сырой. Но все равно – схомячили ее в два счета, даже без соли, очень уж была вкусна.
Верховодила их стайкой Алена, старшая сеструха его закадычного кореша Кольки. Она рассказывала всякое и про тюрьму, и про монастырь.
- А вот видите – эту башню?
Алена показала рукой на ближнюю к ним башню с облупившейся побелкой на старинном кирпиче.
- Башню видим – и что?
- Знаете, как она называется? Башня Измены!
- Ух ты! И кто ж там кому изменил? Светка Петьке или Пашка Машке?
Все разразились хохотом. В ту пору их действительно больше интересовали отношения Светки и Машки со своими парнями, чем история их края. Теперь капитан Колосков об этом уже почти жалел. Но Алена тогда всерьез взялась за их просвещение:
- Да тьфу на вас! Какая Машка! Здесь в семнадцатом веке, в Смуту, поляки осаждали монастырь, а наши – оборонялись.
- Да ну врать! Где поляки и где мы!
- Это сейчас так. А тогда поляки были - будь здоров! Они осадили монастырь, но десять дней не могли его взять, всем своим войском.
- И чем там всё закончилось? Взяли все-таки?
- Да взяли, конечно. Предатели открыли тайную дверь в башне и пустили поляков внутрь.
- И что же они там?
- Да чего-чего? Поубивали всех, конечно. В дальнем углу монастыря до сих пор холм есть, там покойники зарыты. И крест стоит.
- Много-то ты знаешь! Про холм и про крест. И вообще, - возмутился один из мальчишек.
- Я говорю только то, в чем точно уверена, - обиженно ответила Алена. - Мне про это сосед говорил, он старый уже, совсем дед, с бородой такой, а прежде, до войны, когда в монастыре еще монахи жили, он там служкой был. Он мне много чего про него рассказал.
«Эх, Алена-Алена, где ж ты теперь, да со своим дедом-соседом! Очень бы ты мне сейчас пригодилась!» - подумалось отчего-то капитану Колоскову.
А память опять подсовывала ему как будто кадры из старой кинохроники. После картошки они решили пролезть в монастырь, дети есть дети. И сделали это как раз через те самые ворота в башне Измены – они оказались не заперты. Внутри их встретило обычное запустение: обветшавшие храмы с ржавыми остовами куполов и серый облезлый тюремный корпус, бывший когда-то жильем для братии, а потом – местом заключения. Всем было жутко – но любопытство перевешивало. И, конечно же, всем страшно захотелось войти в собор, который возвышался в центре монастыря.
Гулко заскрипели двери. Внутри было темно. Зажгли фонарик - тот осветил большой темный зал с высоченным сводом вместо потолка. В разбитые окошки наверху еле пробивались лучики солнца. И все своды, весь купол и колонны были украшены фресками – тогда они показались им страшными. Особенно пугало изображение ада – дети были советские, они учились в советской школе, но что-то такое было записано у них на подкорку, что заставляло останавливаться и замолкать.
- Ты обещала показать нам кровь, - Колька обратился к своей сестре.
- Да вот я сама ищу. Где-то здесь она должна быть.
Она указала ногой на какое-то, одной ей ведомое место на каменном полу. Туда посвятили фонариком. Но никаких следов крови ожидаемо не было.
- Ну и где?! – посыпались вопросы.
- А вы что, ожидали, что она прям для вас тут пятьсот лет разлита?
- Как же тогда, Ален?
- Тут всё сложнее. В обычные дни крови не видно. Но в особые дни – вот не спрашивайте меня, я не знаю, что это за дни, но вроде бы они должны быть какими-то тревожными, опасными – кровь вдруг проявляется, и очистить ее никак нельзя.
Капитан Колосков стряхнул с себя наваждение. Он убрал все папки в стол, оружие запер в сейф, потушил свет и пошел на выход. Однако выйдя из здания, уверенно направился не к входным воротам, а направо, к гаражу. Капитан открыл ключом дверь и включил свет. Недалеко от входа лежал тот самый, привезенный из монастыря камень, накрытый рогожкой. Капитан Колосков сдвинул рогожку и застыл как вкопанный.
Камень был весь залит кровью!!!

(с) Вук Задунайский, "Черта"

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Пятиминутка рептилоидов

четверг, 31 октября 2024 в 20:09

Пишет Draco Malfoy:

Байден ест детей. Без майонеза и кетчупа.

t.me/rt_russian/219643
t.me/rian_ru/267046

Спалилися таки, упырь-рептилоид.

Утром Байден без затей слопал четверых детей.
А пятого, помятого, спасла Чулпан Хаматова.

В связи с этим - цитатка из моей повести "Проект "Толлензе". Проклятие эрбинов", которая скоро увидит свет в сборнике Тартария-6.

- У меня мало времени, русский.
- Время – самый дорогой ресурс, - согласился с рептилоидом Андрей.
- У тебя слишком много вопросов. Если не будешь мешать мне – я отвечу на некоторые. Тебе ведь это нужно?
Мысли он видел, это факт. Ну что же, попробуем.
- Кто ты?
- Хороший вопрос. Я представитель внеземной расы. Гуманоидной, кстати, - уточнил жрец. – Мы белковая форма жизни, как и вы. Даже больше скажу – мы ваши дальние родственники. В масштабах Вселенной, конечно.
- Таких родственников… Не брат ты мне, короче. Но что же занесло представителя высокоразвитой цивилизации на нашу убогую планетку?
- Ирония тут неуместна, - отпарировал собеседник. - Любая пригодная для жизни планета, населенная белковыми формами жизни – это наш ценнейший ресурс. Люди глупы, возможности их мозга ограничены. Им всегда кажется, что какой-то другой человек отбирает у них то, что принадлежит им – землю, воду, воздух, прочие ценности низшего порядка. И люди бегут убивать этого другого. Но мало кто из них догадывается, что главный ресурс человечества – это само человечество. Которое они сами же и истребляют.
Лекция была, безусловно, интересная.
- Ну да, мы, люди – ценный пищевой ресурс. И ваша высокоразвитая раса прибыла на Землю, чтобы пополнить свои запасы...
- Опять мимо. Мы находимся на такой стадии развития, когда нет нужды в пожирании людей. Мы питаемся другим – вашими эмоциями, той энергией, которую вы излучаете в жизни и в смерти. Мы ничего у вас не забираем – эту энергию вы и так не видите, вам всё равно, есть она у вас или нет, и куда она уходит – просто во Вселенную или куда-то еще.
- Ну, эмоции у большинства людей такие, что от них можно мигрень и несварение желудка заработать.
- Вот потому нам так нравятся дети. Аура у них чистая, тонкое тело светится, нет ничего грязного, темного и тяжелого…
Андрею поплохело. Так вот, значит, что им нужно! Дети. Человеческие дети. Вот они, главные потребители этого ценного питательного продукта. Вот кого неумолимо тянет к детям. «Я так и знал! – подумалось Андрею. - Если где-то начинают пропадать, погибать или подвергаться насилию дети, то жди, что где-то тут торчит чей-то склизкий хвост».
- Так вот зачем вы приносили в жертву детей! – воскликнул он, смотря скользкой твари прямо в нечеловеческие глаза.
Лицо жреца скосило подобие судороги – видимо, это была улыбка.
- Вы, люди, не понимаете истинного значения этого ритуала. Дети умирают только для вас, для вашего мира – а нам они дарят свою чистую энергию.
- Как вы, однако, всё повернули к своей выгоде!
- Каждый выживает, как может, русский. Не тебе учить нас, как нам жить.

(с) Вук

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Возвращаясь к написанному

Наверное, многие видели эту абсолютную дичь - в Черкассах раскольники штурмом взяли самый большой на Украине канонический православный собор

Но и про это у меня в одном из произведений был сюжетик:

"И тут внимание Георгия привлекла возня вокруг собора. Группа людей, которых он принял за верующих, вдруг начала вести себя агрессивно – они достали палки и начали толкать и избивать других людей, мешавших им пройти в храм. Но им все-таки удалось прорваться, и через какое-то время внутри собора раздались истошные вопли. Верующих, в основном женщин и бабуль в платочках, начали выталкивать наружу. Но они не уходили - собирались вокруг храма, становились на колени и продолжали молиться.
«Вот как всегда! – подумал Георгий. – Очередная этнографическая редкость. Мы как обычно попадаем аккурат к какому-нибудь грандиозному событию».
Рядом стояла и крестилась какая-то старушка – божий одуванчик. Георгий вежливо спросил у нее, что тут собственно происходит?
- Ой, касатик, тут такое! – бабуля выглядела встревоженной. – Автокефальники приехали, храм отбирать.
- А что, вы этим автофекальникам…
Санька прыснул от смеха. Бабуля внезапно тоже рассмеялась. Смеялась она долго, вытирая слезы уголками своего платка.
- Ну рассмешил, сынок, дай Бог тебе здоровья!
- Так что, бабуля, вы этим автофекальникам отпор никакой дать не можете?
- Ну как мы им отпор-то дадим? Они вон какие, да еще и с оружием небось.
- Да мы тоже вон какие!
Георгий натянул на лицо свою шапку, где обнаружились прорези для глаз.
- Ну что, Санька, а не сходить ли нам пощупать томосеков этих за одно место? А то мы ребят тут наших еще долго ждать будем, взбесимся от скуки.
- Почему бы и не пощупать? – ответил Санька.

Он был хорошим парнем. Всё всегда понимал правильно и делал, как надо. Санька тоже натянул балаклаву на лицо. Это было форменным безумием, но… Остапа уже понесло. На самом деле Георгий надеялся, что они быстро управятся и успеют еще десять раз к этому чертову кургану.
- Заходим внутрь, с разных сторон, ты говоришь – я беру на мушку, - сказал ему Георгий.
Санька кивнул.
- Только ты их это - ласково. Томосеки, они такие, - хохотнул он.
- А то! Будем брать их нежно. Ну, бабуля, гляди теперь!
Бабка ойкнула и закрыла рот ладонями.
В собор они вошли спокойно и открыто, без особых проблем - видимо, томосеки приняли их за своих. Внутри разошлись в разные стороны. В храме меж тем шла самая настоящая религиозная войнушка: автофекальники поймали православного батюшку и таскали его за бороду у алтаря. Голосивших от страха женщин в платочках загнали в угол и методичными ударами дубинок выдавливали из храма. В этой суете легко было затеряться. В принципе, напавших на храм было не так уж и много, но они пользовались полнейшей безнаказанностью. И да, среди них был укрополицай, с этим надо было быть осторожнее.
Пришло время действовать. Георгий зашел к полицаю сзади. Санька выскочил к алтарю и без предупреждения пальнул вверх:
- Всем стоять на месте! Стрелять буду! Лечь на пол, руки за голову!
Для верности он пальнул еще раз. Выстрелы гулко отозвались под сводами храма. Женщины истошно завизжали. Нападавшие опешили. Георгий и представить себе не мог, что Санька заорет знаменитую фразу из фильма «Брат». Он огрел полицейского по шее ребром ладони, тот медленно осел на пол. Георгий без церемоний забрал у него пистолет, дубинку, наручники и рацию. Пара-тройка активистов-томосеков рванула было к нему, но он не стал предупреждать их ни о чем, они были не в театре, а сразу пальнул по ногам. Попал. Двое с воплями покатились по полу, третий – целый – отскочил в сторону.
- Всем бросить оружие! – опять заорал Санька.
И тут началось избиение младенцев. Томосеки, как оказалось, были совсем не готовы к отпору. Какая-то часть попыталась выскользнуть из храма, но Санька заорал:
- Куда, суки!
И пальнул по ногам убегавших. Они попадали. Попыток выйти из храма больше не было. Георгий тем временем получил возможность показать столько лет оттачиваемые приемы, которые прежде применял только на соревнованиях либо в пьяных драках по кабакам. Особенно в тот день ему удалось маваши гери в голову, его коронный удар. Еле живой батюшка и совершенно ошалевшие прихожане смотрели на них, как на архангелов, спустившихся с неба, дабы покарать раскольников и богохульников.
Очень быстро порядок в храме был восстановлен. Как оказалось, они с Санькой даже никого не прибили. Раненые, тихо попискивая, ползали у колонн. Целых они с Санькой согнали в угол, уложили на пол и избавили от оружия и мобильников. Выдающиеся огребли живительных пинков, а над головами особо выдающихся Санька пальнул пару раз – этого хватило, чтобы они угомонились.
Меж тем верующие внезапно и сами начали проявлять инициативу. Сперва, как Георгий заметил в процессе принуждения к томосеков миру, старушки практически заблокировали выход из храма, а потом стали наседать на томосеков на крыльце. Ай да божьи одуваны! Дальше же было еще круче - бабки начали отбирать у автофекальников стыренные в храме иконы и прочие ценности. Георгий ажно залюбовался. Бабки, наверное, в молодости где-нибудь в ОГПУ работали, не иначе.
Все подходили к ним с Санькой и не то, что благодарили – прикасались, чтобы проверить, не снится ли это им? Правда ли, что это живые люди? Батюшка тоже подошел с благодарностями.
- Спасибо вам, сынки, подсобили. Только эти… они ж снова придут.
- Ах, придут? – громко повторил Санька.
И тут же нарочито громко и по-хамски сказал:
- Все желающие прийти сюда еще раз запоминают… Запоминают! Что каждого… Каждого! – мы найдем и придем за ним. Все поняли?
Молчание было ответом.
- Я предупредил, если чо.
Батюшка наблюдал за этим спокойно. Георгий не выдержал и поинтересовался у него:
- А что, отец, ваша вера велит не оказывать сопротивления этим мразям? Или все-таки можно?
- Вера, сынок, ничего не велит. Она всего лишь говорит, причем к каждому у нее свое обращение. Поэтому, если считаете, что надо бить – бейте. Но без злобы.
- Это само собой, - ответил Георгий.
Как ни странно, злобы к этим уродцам он не испытывал, только жалость и отвращение.

(с) Вук Задунайский, "Тайна кургана Телепень"

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Тартарское

Содержание сборника Тартария-6 "Лик зверя"

Предисловие (Вук Задунайский)
Хозяйка мельницы (Евгения Демина)
Китоврасья (Катарина Ланге)
Заручение Сибири (Вук Задунайский)
Сорока-воровка (Наталья Резанова)
Особые поручения (Наталия Ипатова)
В поисках Лукоморья (Наталья Резанова)
Шерстью наружу (Людмила и Александр Белаш)
Послесловие

Но это не все хорошие новости. Закончена работа над моей новой повестью "Заручение Сибири", готов выслать его всем желающим - только указывайте в каментах, куда слать.

И небольшая загадочка

Черкасов - гениальный актер!

запись создана: 08.10.2024 в 22:00

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Вот как раз об этом мой "Проект "Толлензе"

понедельник, 14 октября 2024 в 19:50

Пишет Verbyganger:

Мало, кто из современных русских людей слышал, что их прямые предки русы заселяли ещё сравнительно недавно, по историческим меркам, всего 600-700 лет назад, всю Центральную Европу. Земли нынешней Германии, Австрии, Северной Италии. На географической карте современной Европе можно найти тысячи, десятки тысяч следов, что незримо говорят о страшной трагедии наших предков - русов Запада.
История знает их под разными именами - славяне, венеды, венеты, вандалы, вагры, борусы, славянорусы, люты, волоты-велеты и т. д.

Исторические хроники, книги можно переписать, отредактировать, просто сжечь, уничтожить, спрятать. Но, очень трудно, практически невозможно, переименовать названия тысяч городов, посёлков, рек, озёр, лесов, гор. Топонимику Европы полностью изменить не удалось - она доносит до нас память о славянорусской Европе. Невозможно полностью исказить язык народа, поэтому и лингвистика становится нашим союзником.

«Германцы» - кто они?

Современные немцы, которых называют германцами, потомками древних германцев, сами себя называют «дойче», а свою страну «Дойчланд». «Германцами», а вернее, «германами», называли жителей Севера и Центра Европы историки Рима, позднее раннесредневековые хроникёры. Но в тот период на этой территории, от реки Лаба-Эльба, Одер-Одра и вплоть до озера Ильмень, проживали славяне.
Этот факт подтверждается топонимикой (наука, изучающая географические названия, их происхождение, смысловое значение, развитие, современное состояние, написание и произношение) и указаниями средневековых хроникеров (например, Мавро Орбини).
Почему же римляне называли славян «германами»? Слово «ман» означает «человек», а «гер» - это по-русски «яр», «ар», т. е. «германы» - это «ярлюди», «ярые люди», «арии». Для сравнения славянское божество - «Яровит» (бог весеннего плодородия и войны), у западных хронистов писался, как «Геровит». «Германцы» - это «ярии-арии», «ярые люди», ярые в мирном труде и на войне, как и их бог - Яровит.
Именно русы-ярии и были северными, восточными соседями Римской империи. В итоге они и уничтожили её, войдя в историю под именами «германцев» - вандалов-венедов, лангобардов-длиннобородых, франков-воронов, готов-гетов.

Города западных русов

Вена - Виндебож. Берлин - есть две версии перевода названия этого города. По первой происхождение современной столицы Германии происходит слова «бурлин» - «запруда», по второй от «бер» - медведь (сравните «берлога» - «логово бера»). Видимо правильна вторая версия, что отображено в гербе и флаге города. Бранденбург - Бранибор. Бреслау - Бреславль. Дёммин - Дымин. Дрезден - Дроздяны. Лейпциг - Липицы, Липск. Мейссен - Мишно. Мерзебург - Межибор. Мекленбург - Микулин Бор, ранее Рарог-Рерик (град Сокола). Ольденбург - Старгород, Старград, Стариград, Старый город. Ратцебург - град витязей-воинов, Ратибор. Рослау - Русислава. Росток - Росток. Тетеров - Тетерев. Торгау - Торговый. Шверин - Зверин, град союза слаян бодричей. И другие тысячи славянских градов, селений, местечек, рек, речушек, озёр, островов (Рюген - Руян, Борнхольм - Холм Бера) и т. д.

Почему забыты?

Ватикан начал страшную войну на истребление, она шла не одно столетие. Один из её «героев» Карл «Великий», были организованы десятки крестовых походов в славянские земли. Враг действовал хитроумно, где не выходило силой, действовал по принципу «разделяй и властвуй». С одними племенами славян временно «дружили», другие безостановочно «давили», засылали миссионеров-лазутчиков. Год за годом, столетие за столетие шёл «натиск на Восток и Север».
Более слабые были ассимилированы - даже сейчас в Германии проживают славяне лужицкие сербы и кашубы. Сильные и гордые - лютичи (лютые, потомки велетов, род Волка) истреблены. Часть переселилась на восток - род Рюрика-Сокола в Новгородские земли, часть западных руссов ушла в Поруссию-Пруссию и в Литву. Видимо, поэтому жители Пруссии и Литвы, сыны Перуна-Перкуна, оказали такое ожесточённое сопротивление крестоносцам. Это был последний уголок в Европе сохранивший древнею солнечную веру предков, вплоть до 14-15 веков.
В первую очередь истребляли волхвов-ведунов, хранителей памяти, боярские роды, которые могли возглавить сопротивление. Разрушались хранилища знаний и святилища - такие, как храм Святовита в граде Аркона на острове Руян, храм Триглава в Щецине, святилища в Радигоще, Ретре, Волине. Шло насильственное внедрение христианства, искажался язык, людей превращали в рабов - крепостных крестьян.
Многие нынешние жители Дании, Германии, Северной Италии, Австрии, Венгрии являются прямыми потомками западных русов. Но они лишены языка, памяти, веры и не знают Правды.
Этот процесс, натиска и уничтожения Рода Русов, не прерван и до нынешнего времени. Запад расчленил земли Восточной Руси - процессы ликвидации русского языка и исторической памяти, идут на территории современной Украины - Малой России, Крыма, в меньшей мере на Белой Руси, благодарность Александру Лукашенко, но он не вечен. Да и в Российской Федерации идут негативные процессы, Русский Язык поганят словами-паразитами, искажают историю.
Вопрос о западных русах слишком связан с геополитикой, с памятью Русского Народа, о гибели западных и северных славянорусов принято не вспоминать.

АПД: а вот, кстати, еще кое что интересное - из того же времени и места

Следы зала собраний и домов, относящиеся к бронзовому веку, найдены в Германии. Археологи говорят, что на месте раскопок близ Седдина когда-то было удивительно густонаселенное сообщество крестьян и торговцев

Только КМК либо само исследование неполное, либо представившие его кое о чем умалчивают...

запись создана: 14.10.2024 в 21:48

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Новости реконструкции

Впервые реконструкторы РФ повторили часть легендарного исторического маршрута «Из варяг в персы»

Наших людей невозможно удивить, - вспоминает Павел Семенов. - То есть в России вы выходите из леса в костюме стрельца XIII века с мушкетом, а у вас просто спрашивают, как там, в лесу. Или сидит бабушка у магазина и говорит: «О, Сонь, смотри - Ермаковы люди». Для нее Ермаковы люди - это такая вещь, которая будто всегда была, есть и будет. Существует параллельно ее жизни, хотя она живет в XXI веке.
(с)

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

Новости истории

В моей последней повести (ну ладно, предпоследней) речь шла об экспериментальной истории, целый Институт над этим работал.
А вот жизнь идет за нами по пятам - в Швеции решили заняться... экспериментальной археологии. Забавно, что из этого вышло...

Крепость Экеторп стала первым местом в Швеции, где была реализована комбинация реконструкции, экспериментальной археологии и программы народного образования

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии

---

К вопросу об антропологии нынешней Германии

Вот тут всё и становится ясно...

Это тоже к грядущему выходу Тартарии-5

@темы: Славянский венец, Тайная история Тартарии