Вук, просто Вук
И чего это я в тебя такой влюбленный?! (с)
Циничная клоунада по-киевски или "Нерабы" в своей любимой позицииURL записи
На киевском стадионе «Олимпийский» завершились дебаты кандидатов в президенты Украины Петра Порошенко и Владимира Зеленского. Дебаты продолжались час и завершились исполнением национального гимна страны. В ходе дебатов кандидаты в президенты по призыву Зеленского встали на колени в знак уважения к родственникам погибших на Донбассе.
«Чтобы было всем понятно, что я имел в виду — мне кажется, любому умному человеку это понятно — я сейчас готов встать на колени перед каждой матерью, которая не дождалась своего сына с фронта, я готов и сейчас встану на колени перед каждым ребенком, который не дождался своего отца, я готов встать на колени, перед каждой женщиной, которая не дождалась своего мужа и вас приглашаю», — сказал Зеленский, обращаясь к Порошенко и переходя с русского языка на украинский.
После этого Зеленский опустился на колени перед публикой. В свою очередь Порошенко развернулся к государственному флагу, который держали его соратники за спиной, и также опустился на колени. (С)
Да. Любому умному человеку понятно - на Донбассе гибли только мужчины призывного возраста, мужья и отцы. Никаких женщин, детей и стариков, погибших в ходе боевых действий на востоке Украины не было и быть не может.
Между тем в Донбассе с 14 апреля 2014 по 28 мая 2018 по официальным данным погибли 223 ребенка, сообщили в мониторинговой миссии ООН по правам человека. Кроме того, за период конфликта миссия задокументировала не менее 259 случаев, когда дети получили ранения.
В том числе согласно данным ЮНИСЕФ, с начала конфликта на юго-востоке Украины более 140 детей были убиты или ранены в результате разорвавшихся мин. «Мины и неразорвавшиеся боеприпасы угрожают жизням 220 тысяч детей на востоке Украины», - говорится в сообщении.
Но для лицемера Зеленского есть только могилизированные его предшественником "хэрои АТО". Никаких "ангелов Донбасса" для этого спокойно снимавшегося во второсортных российских комедиях "патриота Украйны" не существует. И это действительно понятно любому умному человеку...
URL записи17.04.2019 в 12:02Пишет Моргаер:
Всего двое их. Не много, но и не мало. Один, чтобы захватить власть, второй, чтобы оставить после себя мундир с наградами и сверхдержаву с сильнейшей сухопутной армией и ядерными бомбами.URL записи
Покой ложь, есть только классовая борьба!
Классовая борьба ведет к революционной ситуации.
Революционная ситуация порождает восстание.
Одержав победу, восстание становится Революцией.
С победой Революции оковы трудового народа рвутся, и борьба освобождает пролетариат.
(с)
Из комментов:
Но вот только из за предателя Горбачева, и вовремя подсуетившегося мастера джедая Ельцина и его ученика Путина, пала ситская империя под названием СССР((
Блин, я бы почитала такой кроссовер.. А лучше аниме
Сакральная жертва за демократиюURL записи
Продолжение, начало здесь: ninaofterdingen.livejournal.com/807541.html
А теперь к чему это было. Шеллинг велик, но всё-таки - к проблемам современности.
Цветные технологии становятся частью политической жизни современных обществ. Все чаще в течение последних десятилетий для устранения неугодного правительства наряду с прямым военным переворотом используются цветные революции. Примеры этого только на постсоветском пространстве следующие: революция роз в Грузии в 2003 году, тюльпановая революция в Киргизии в 2005 году, оранжевая революция на Украинев 2004 году и Евромайдан там же в 2014 году, бархатная революция в Армении в 2018 году. Одним из важных элементов цветной революции является сакральная жертва со стороны протестующих.
Гибель сакральной жертвы во время протестов, одного человека или коллективного героя (на Украине в 2014 году это была так называемая «Небесная сотня»), воодушевляет протестующих, провоцирует эскалацию насилия, и легитимизирует противоправные действия в глазах сторонних наблюдателей, которые сами не участвуют в событиях. Вариант этот настолько важен, что в некоторых случаях сакральную жертву убивают сами протестующие, выдавая это за действия противника. Не существует рационального объяснения того, почему гибель одного человека должна лично коснуться миллионов жителей страны, заставить их одобрять насилие, государственный переворот и следующий за этим хаос в экономике и внутренней политике своего государства. Объяснение этому можно найти, обратившись к мифологической составляющей массового сознания.
Впервые в новейшей истории России мифологема сакральной жертвы, которая должна утвердить разрушение старого единства и утверждение нового разнообразия, была опробована в процессах разрушения советской мифологии в перестройку и в процессе демократизации.
В антисоветской мифологии СССР характеризовался как царство стабильности, единообразия, единомыслия, полное ритуалов, которые поддерживают это единство. Такое царство единообразия в мышлении и реальности, подавляющее всякое разнообразие, однозначно соотносится в мифологическом аспекте с царством Кроноса.
Как сакральная жертва за новый демократический порядок выступали сначала три человека, погибшие при штурме Белого дома в 1993 году. Далее в российском либеральном дискурсе в роли сакральной жертвы за демократию выступали Г. Старовойтова, депутат госдумы, убитая в 1998 г, и А. Политковская, либеральная журналистка, убитая в 2006 г. С недавнего времени эту роль стал выполнять Б. Немцов, застреленный в 2015 г [2, с. 130]. Однако эти мифологические архетипы действуют только на ту часть общества, которая является носителем архаичного мифологического сознания. В России та часть населения, для которой эти имена и события символичны, очевидно составляет меньшинство. На Украине же, к примеру, в 2014 году, в обстановке, которая дестабилизировалась всеми возможными средствами, включая агрессивную пропаганду и целенаправленное обращение к архаическим слоям сознания, древние мифологические структуры были актуализованы и повлекли социально-практические действия.
Огненная жертва на МайданеURL записи
Продолжение, начало здесь: ninaofterdingen.livejournal.com/807935.html
В украинской пропаганде с 2014 года актуализируется образ СССР как царства бесконечной мощи и агрессивного подавления всякого разнообразия. Обретение Украиной независимости в 1991 году ритуализируется и воспроизводится как подвиг освобождения из царства дикости, уравниловки, стабильности, несокрушимости. Хотя прошло уже почти три десятилетия, активность пропаганды не снижается, а растет – пик борьбы с советским прошлым знаменует декоммунизация на Украине, начатая в 2015 году, в рамках которой были переименованы сотни больших и малых населенных пунктов. Пропаганда против президента Януковича, которого свергли в 2014 году, постоянно эксплуатировала концепцию советского, совкового государства, которое он создал, и которое не дает развиваться разнообразию, понимаемому как демократия и европейские ценности. Такая интенсивность использования архетипа показывает, что мифологический образ царства Кроноса по-прежнему важен для построения украинской идентичности.
Логика развития мифологической ситуации задана столь же жестко, как и логика математической идеи: разрушить царство Кроноса можно только ценой огненной жертвы. Постоянное и длительное использование коктейлей Молотова украинскими протестующими, воспетое еще и в современной событиям песне белорусской группы Ляпис-Трубецкой «Воины света», где все время в кадре огонь, актуализовало эту деталь архетипа и подготовило последующие события.
Песня "Воины света, воины добра": www.youtube.com/watch?v=D8HqRH5cHPo
Коллективная кровавая жертва, Небесная сотня, в мифологическом аспекте является началом нового мира многообразия, который уничтожает старый мир единства. Именно на этом этапе срабатывает социально-практическая функция мифа, и начинается коллективное действие, которое привело к государственному перевороту и последующей войне с Донбассом.
События на Украине демонстрируют в завершенном виде миф как программу множества цветных революций. Обращение к скрытым пластам мифологического сознания, которые присутствуют в любом этносе, приводит к социально-значимым действиям, которые затрагивают весь социум и позволяют ему действовать в единстве. Современное общество на самом деле не преодолело мифологическое сознание, что в принципе невозможно. В современном общественном сознании сосуществуют разные мифологические формы, включая самые архаичные, и их реализация возможна по архаичным же сценариям, включающим кровавую жертву.