Вук, просто Вук
Около десяти лет назад Умаров — тогда еще журналист центральных СМИ на позициях редактора отделов политики и экономики — начал пробу пера в соцсетях с попыток реабилитации нацизма. Потом осмелел, заодно и обрастая весом в правящих кругах. Казахам, которые вместе с русскоязычными гражданами страны празднуют День Победы, Умаров как-то брезгливо бросил: «Когда все будут напиваться водкой и праздновать непонятный день победы, вы помяните молитвой наших несчастных дедов, не вернувшихся с чужой войны. Кого победили, что победили?».
Судя по откровениям в соцсетях, свой народ Умаров (как и, например, национал-сепаратисты в российском Татарстане) поделил на две категории. Первая — это «расово правильные» казахи-пантюркисты, к которым относит сам себя. Вторая — «расово неправильные» «чернорусы» или же «манкурты» — казахи, которые воспринимают русскую культуру как органическую часть культуры казахского народа, а русский язык считают родным. Эту категорию Умаров-Кумыран воспринимает даже не как казахов, а как этнически чуждый субэтнос, который должен или жить «расово правильно», или уезжать из Казахстана, чтобы «прислуживать своим хозяем русским» (цитата чиновника-русофоба).
К «манкуртам» Аскар Умаров, в частности, причисляет все старшее поколение казахов. «Они продукт колониальной системы и стараются сохранить свой мирок, удобный без будущего казахов как этноса», — писал о современных ему аксакалах и бабише журналист в 2012 году. В ту пору он успел проработать первым замом гендиректора близкого к правящей партии медиахолдинга «Нур-Медиа» и замдиректора дирекции информационно-аналитических программ телерадиокомпании «Казахстан». Как сообшают казахстанские блогеры, в декабре 2011 года, где во время массовых протестных выступлений нефтяников пострадало около 100 человек, Умаров радовался гибели людей, подчеркивая, что в Жанаозене живет много «манкуртов», и чем меньше этих «манкуртов», тем лучше. С местными русскими Умаров вообще не церемонится, называя их в духе запрещенного в РФ сайта «Кавказ-Центр» «русней». «С русскими проблемами языка и культуры в Россию, пожалуйста, — разоткровенничался несколько лет назад в соцсетях ведущий журналист — Не забывайте, что вы тут навязанная диаспора».
Накануне «евромайдана» на Украине Умаров-Кумыран успешно подвизался на поприще Международной организации тюркской культуры «Тюрксой». Он продвигал в Казахстане программу «Тюркская миссия информационной интеграции», в 2013 году стал вице-президентом АО «Тюркская академия». Наиболее отчетливо свое видение тюркского пути развития Казахстана тюрксоевец Умаров изложил в своем интервью еженедельнику «Свобода слова».
Вот, как он высказался о военном преступнике Энвер-паше — организаторе геноцида армян: «Одного из основателей турецкого националистического движения объявили „врагом народа“ только за то, что он стремился системно интегрировать армян в турецкую нацию». Умаров хочет, чтобы казахстанское многонациональное общество развивалось так, как желал воображаемый им «интегратор» Энвер-паша.
(с) eadaily.com/ru/news/2017/09/21/realii-eaes-pant...
Методички на сей раз менять не стали
Судя по откровениям в соцсетях, свой народ Умаров (как и, например, национал-сепаратисты в российском Татарстане) поделил на две категории. Первая — это «расово правильные» казахи-пантюркисты, к которым относит сам себя. Вторая — «расово неправильные» «чернорусы» или же «манкурты» — казахи, которые воспринимают русскую культуру как органическую часть культуры казахского народа, а русский язык считают родным. Эту категорию Умаров-Кумыран воспринимает даже не как казахов, а как этнически чуждый субэтнос, который должен или жить «расово правильно», или уезжать из Казахстана, чтобы «прислуживать своим хозяем русским» (цитата чиновника-русофоба).
К «манкуртам» Аскар Умаров, в частности, причисляет все старшее поколение казахов. «Они продукт колониальной системы и стараются сохранить свой мирок, удобный без будущего казахов как этноса», — писал о современных ему аксакалах и бабише журналист в 2012 году. В ту пору он успел проработать первым замом гендиректора близкого к правящей партии медиахолдинга «Нур-Медиа» и замдиректора дирекции информационно-аналитических программ телерадиокомпании «Казахстан». Как сообшают казахстанские блогеры, в декабре 2011 года, где во время массовых протестных выступлений нефтяников пострадало около 100 человек, Умаров радовался гибели людей, подчеркивая, что в Жанаозене живет много «манкуртов», и чем меньше этих «манкуртов», тем лучше. С местными русскими Умаров вообще не церемонится, называя их в духе запрещенного в РФ сайта «Кавказ-Центр» «русней». «С русскими проблемами языка и культуры в Россию, пожалуйста, — разоткровенничался несколько лет назад в соцсетях ведущий журналист — Не забывайте, что вы тут навязанная диаспора».
Накануне «евромайдана» на Украине Умаров-Кумыран успешно подвизался на поприще Международной организации тюркской культуры «Тюрксой». Он продвигал в Казахстане программу «Тюркская миссия информационной интеграции», в 2013 году стал вице-президентом АО «Тюркская академия». Наиболее отчетливо свое видение тюркского пути развития Казахстана тюрксоевец Умаров изложил в своем интервью еженедельнику «Свобода слова».
Вот, как он высказался о военном преступнике Энвер-паше — организаторе геноцида армян: «Одного из основателей турецкого националистического движения объявили „врагом народа“ только за то, что он стремился системно интегрировать армян в турецкую нацию». Умаров хочет, чтобы казахстанское многонациональное общество развивалось так, как желал воображаемый им «интегратор» Энвер-паша.
(с) eadaily.com/ru/news/2017/09/21/realii-eaes-pant...
Методички на сей раз менять не стали
