КартинкофлудURL записи
(лазая в ЖЖ) наткнулась на упоминание, что сразу навело меня на мысли поискать картинки...Оказывается, в Японии есть не только деревня кошек, но и деревня лис! Дзао Кицунэ Мура называется. (или Цзао, что ли, как кое-где пишут... ) Меня это восхитило. Люблю лис.
Надеюсь, они их там не притесняют и не на меха разводят... в любом случае, лисы вроде выглядят вполне гладкими.
читать дальше
"Нэнькавсё" или Ваджра вангуетURL записи
Есть у начальников украинства одна интересная мыслишка. Циничная по своей сути, но оправдывающая для них весь тот ужас, который сейчас творится на Украине. Дело в том, что с точки зрения стратегов украинства, все нынешние коллективные борения и страдания «украинской русифицированной биомассы» формируют из неё «украинскую нацию». Даже – «сверхнацию». И чем страшнее борьба и ужаснее страдания, тем мощнее получается на выходе эта «сверхнация».
Мысль о том, что коллективная борьба и совместные страдания создают человеческие сообщества, не нова. И это действительно так. Но при этом «мудрогели» украинства не учитывают ключевое условие, запускающее механизм формирования социальной группы в условиях коллективной борьбы и страданий, которое не упоминается в умных книжках. И это условие – успешность борьбы, которая оправдывает/обосновывает необходимость страданий.
«Украинская нация» могла бы формироваться из «украинской русифицированной биомассы» в процессе длительной борьбы и страданий, если бы эта борьба была победоносной и тем самым оправдывала бы страдания «биомассы». В данном случае главная мотивирующая мысль: «вот сейчас победим и тогда заживём!» Только успехи и только победы создают из случайно объединившихся индивидов устойчивые социальные группы, со временем развивающиеся в этнокультурные сообщества и нации. Об этом свидетельствует история.
Если же борьба и страдание завершаются поражением, боровшаяся и страдающая социальная группа распадается. Человек так устроен, что не хочет принадлежать к коллективу неудачников. читать дальше
Поэтому не надо переживать по поводу того, что «древним украм» забили СУГС мозги. Человеческое сознание не статичная, а предельно динамичная система, которая постоянно меняется под воздействием внешней среды. Поэтому любой «запор» в сознании украинских масс, сколько бы его не крепили пропагандой, рано или поздно закончится неистовой «диареей». И когда украинского обывателя прорвёт, то захлебнётся и утонет не только украинская власть, но и не успевшие «переобуться» СУГС-патриоты. (С)
На фоне того, что на Руси творилось, принятие православия было действительно большим шагом вперед в культурном и цивилизационном плане. Ключевое событие фильма - это, как и ожидалось, воцерковление князя. Все каноничненько и вполне в русле решений последнего съезда ЦК КПСС Русь языческая показана мрачновато, не спорю. Но это такой прием! Трэш и угар - это ж здорово! Тут мне уже притащили мнения разных граждан, разобидевшихся на сей прием и как-то принявших все на свой счет и на счет русского народа (хотя народ их ни о чем таком не просил). Лично я не вижу ничего плохого в таком приеме. Во-первых, это развлекательный фильм и внимание может быть акцентировано на чем угодно. Во-вторых, качественный трэшняк в нашем кино нечасто встречается, так что пусть уж будет. В-третьих, независимо от фильма, лично я считаю, что жизнь в Древней Руси, что крещенной, что нет, была далека от буколических картин. Постоянное мочилово, сопровождающееся сценами саксуального насилия - это в общем не так уж и далеко от реальности. А что до грязи, то это тоже прием. Но реально - грязюка в наших широтах всегда была и есть фееричная, суглинок-с. Если снять все реалистично, будет скучно. А тут - такие вот бои в грязи, цельный жанр. Меня тут же могут спросить - ну а як же ж, за предков-то не обидно, что их так показали? На это я отвечу, что и современники порой отжыгают не хуже 
А во-вторых, период раннефеодальной Поэтому - почему бы и не Козловский? Радоваться надо, что в нашем кино появился хоть какой-то симпатичный актер пост-домогаровской эпохи. И что он похож в общем-то на человека, а не на статую у дома советов. А кто там и на кого набегал, кто кого постоянно мочил, приплывали ромеи на кораблике или нет, каким образом с горы катились корабли и какое значение это имело для мировой истории - это вопросы сугубо второ-, а то и третьестепенные. 
